ومن أعاجیب أهل مرو ما سمعناه من مشیختنا علی وجه الدهر، وذلک: أنّ رجلا من أهل مرو کان لایزال یحج ویتجر، وینزل علی رجل من أهل العراق، فیکرمه ویکفیه مؤونته، ثم کان کثیراً ما یقول لذلک العراقيّ: لیت أني قد رأیتک بمرو، حتی أکافئک، لقدیم إحسانک، وما تجدد لي من البر في کل قدمة. فأما ههنا فقد أغناک الله عني.

قال: فعرضت لذلک العراقي بعد دهر طویل حاجة في تلک الناحیة، فکان مما هون علیه مکایدة السفر ووحشة الاغتراب، مکان المروزي هنالک. فلمّا قدم مضی نحوه في ثیاب سفره وفي عمامته وقلنسوته وکسائه، لیحط رحله عنده، کما یصنع الرجل بثقته وموضع أنسه. فلمّا وجده قاعداً في أصحابه، أکب علیه وعانقه، فلم یره أثبته، ولا سأل به سؤال من رآه قط. قال العراقي في نفسه: لعل إنکاره إیاي لمکان القناع، فرمی بقناعه، وابتدأ مساءلته، فکان له أنکر. فقال: لعله أن یکون إنما أتي من قبل العمامة، فنزعها ثم انتسب، وجدد مساءلته، فوجده أشد ما کان إنکاراً. قال: فلعله إنما أتي من قبل القلنسوة. وعلم المروزي أنّه لم یبق شيء یتعلق به المتغافل والمتجاهل، فقال: لو خرجت من جلدک لم أعرفک. ترجمة هذا الکلام بالفارسیة: «اگر از پوست بیرون بیایی، نشناسمت.»

 

(ص 24 و 25 من کتاب البخلاء لـ أبوعثمان عمرو بن بحر الجاحظ، الطبعة الثانیة، 1429 هجری قمری، 2008 میلادي، دارالمعرفة للطباعة والنشر والتوزیع، بیروت، لبنان)